Abstract
C’est du discours sur l’équivalence entre langue et nation comme objets naturels et distincts, et de la pratique qui en découle qu’il va être ici question. Le matériau en sera essentiellement les situations de confins en Europe centrale et orientale, propices à une réflexion sur les marges, les limites, les frontières, les seuils, tout ce qui fait que du continu peut être nommé, et donc pensé comme du discontinu.

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